Intégrer la métaphysique dans la thérapie psychédélique

Le Dr Peter Sjöstedt-Hughes, maître de conférences à l’université d’Exeter, a proposé d’incorporer la philosophie métaphysique dans la thérapie psychédélique afin d’améliorer les résultats thérapeutiques
Sjöstedt-Hughes suggère que la thérapie psychédélique pourrait être plus avantageuse en étendant son champ d’application à la métaphysique, en aidant les patients à mieux intégrer et comprendre les expériences métaphysiques induites par la psychédélique.

De tels résultats peuvent être observés si les patients qui suivent cette thérapie « bénéficient d’un schéma et d’une discussion optionnels, supplémentaires et intelligibles sur les options métaphysiques lors de la phase d’intégration de la thérapie. »

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Dans l’article, Sjöstedt-Hughes présente ce schéma comme la « Matrice métaphysique » et un « Questionnaire sur la matrice métaphysique (MMQ) » qui peut être utilisé par les thérapeutes et les chercheurs comme outil de mesure quantitative d’une expérience psychédélique

L’article ‘Sur le besoin de métaphysique dans la thérapie et la recherche psychédéliques‘ a été publié dans Frontiers in Psychology.

Qu’est-ce que la métaphysique ?
Alors que le mysticisme traite de la compréhension de l’univers par l’expérience directe, telle que la révélation, la métaphysique est une branche de la philosophie qui traite de la compréhension de la nature fondamentale de la réalité par la logique/l’argumentation.

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Sjöstedt-Hughes écrit que « la métaphysique n’est pas le mysticisme » mais qu’il y a un chevauchement : « La métaphysique est plus large et ses positions peuvent être logiquement délibérées – en tant que telle, la métaphysique peut englober les expériences mystiques induites par la prise de psychédéliques, mais la métaphysique peut également fonder ces expériences d’une manière qui peut être plus intelligible, complète, viable et acceptable pour les participants que ce que le cadre du mysticisme peut offrir à lui seul

La matrice métaphysique

La Matrice métaphysique
Un certain nombre d’essais cliniques portant sur la psychothérapie assistée par les psychédéliques pour le traitement des troubles mentaux, tels que l’anxiété et la dépression, rapportent souvent que les participants qui vivent une « expérience mystique » au cours d’une séance psychédélique ont souvent des niveaux plus élevés de résultats thérapeutiques durables.

Dans les essais cliniques, les expériences mystiques sont mesurées par différentes échelles, notamment le Mystical Experience Questionnaire (MEQ), la Hood Mysticism Scale (HMS), la Hallucinogen Rating Scale (HRS), les Five Dimensions Altered State of Consciousness Questionnaires (5D-ASC) et les Eleven Dimensions Altered State of Consciousness Questionnaires (11D-ASC).

Sjöstedt-Hughes écrit : « Les données obtenues de cette manière sont évidemment limitées et abstraites, non seulement parce que l’expérience psychédélique n’a pas besoin d’être « mystique », mais aussi parce que la définition de « mystique » pourrait être élargie pour inclure d’autres critères […] »

« En ce qui concerne la psychothérapie assistée par les psychédéliques […] parler d’expérience mystique en soi ne suffira pas à fournir une explication significative de la signification d’une telle expérience pour une personne, pour la simple raison que l’expérience mystique est le phénomène à expliquer – l’expérience mystique est l’explanandum plutôt que l’explication.

« C’est la métaphysique qui est le moyen d’explication, les explicationsde la mystique explication. »

La Matrice métaphysique a été conçue pour fournir un « menu » d’options métaphysiques susceptibles d’aider les gens à « encadrer, donner un sens et une signification à leurs expériences », et constituerait un outil supplémentaire à la disposition des thérapeutes pour mieux comprendre ces expériences.

Image fournie par le Dr Peter Sjöstedt-Hughes.

De telles expériences pourraient être comprises par des systèmes métaphysiques tels que le monisme neutre, le panthéisme, le panpsychisme, l’animisme, le dualisme de substance et l’idéalisme, explique Sjöstedt-Hughes.

Parmi les exemples fournis figurent l’expérience commune de l’Univers en tant que Dieu – qui peut être comprise dans le contexte du panthéisme – ou de toute matière ayant une forme élémentaire de sensibilité – comme les plantes ayant une pulsion ou un processus élémentaire – qui peut être comprise dans le contexte du panpsychisme.

Image fournie par le Dr Peter Sjöstedt-Hughes.

En outre, permettre aux personnes qui ont vécu ces expériences de les comprendre dans ces cadres peut les rendre moins susceptibles de rejeter ces expériences comme délirantes si elles sont comprises dans des cadres métaphysiques, dit Sjöstedt-Hughes.

 » […] De même, la vision du monde adoptée jusqu’à présent par le participant n’est qu’une position métaphysique parmi d’autres », écrit-il.

Sjöstedt-Hughes commente : « Il s’agit d’une conjecture qui n’a pas été testée mais qui peut l’être – en offrant au patient une discussion supplémentaire et facultative dans la phase d’intégration de la psychothérapie assistée par les psychédéliques.

« Leur donner ce Menu Métaphysique pour l’intégration pourrait prolonger les bénéfices à long terme de la thérapie psychédélique et au-delà parce qu’il y a un certain nombre d’études qui semblent montrer que certaines expériences psychédéliques de pointe ont les résultats les plus longs et les plus bénéfiques pour la santé.

« Si dans la phase d’intégration [de la thérapieon regarde cette expérience et commence à l’encadrer de manière intelligible, alors la conjecture est que le participant ne pensera pas, quelques semaines plus tard, qu’il s’agissait d’une illusion – il dira que nous ne savons pas ce qu’est la réalité ».

« Par conséquent, nous ne pouvons pas nécessairement rejeter quelque chose comme étant une illusion. En faisant cela, on risque d’étendre la signification de cette expérience pour la personne concernée

« Lorsque nous utilisons les échelles de mysticisme, par définition, le mystère ne peut pas s’expliquer lui-même. La métaphysique, en revanche, intègre ces expériences et offre une explication à leur signification. Par exemple, la relation entre soi-même et l’univers

Sjöstedt-Hughes souligne que dans la pratique, l’une des questions immédiates est celle de la mise en œuvre de l’intégration de la métaphysique, suggérant qu’elle pourrait être soutenue par des ressources telles qu’un manuel ou une formation pour les praticiens

participant

Le schéma métaphysique est déjà utilisé dans des études menées à l’université d’État de l’Ohio (États-Unis) et à l’université d’Exeter (Royaume-Uni)